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倡导是“口的巨人”，那么公安民警的所作所为就是“行的高标”；如果说我们佛教徒是修持的“觉者”，那么公安民警就是伟大的“行者”。
第三，“十进家”活动对于激发全山僧众共建和谐社会的积极性、主动性起到...
悲月法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343381771.html
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们的要求，欣然题写了“一代佛教巨人”六个大字，再次表达了他和一诚会长及全体高僧大德对巨赞法师的敬仰之情。贯庄村老书记季洪度还领着各位长老来到故居东侧的龙泾河畔，指着这清澈的河水意味深长地介绍着：...
冯科伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392882528.html
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贵州同仁梵净山
梵净山位于铜仁地区的江口、印江、松桃三县结合部，海拔2572米，不仅是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。其古老的山体距今已有10～14亿年的历史，是黄河以南最古老的台地。再加上山体庞大深邃，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425286647.html
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，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。其古老的山体距今已有10～14亿年的历史，是黄河以南最古老的台地。再加上山体庞大深邃， 峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，故明朝万历四十六年(公元1618年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23114090727.html
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的巨人鸠摩罗什的寺院——草堂寺，鉴真的六次东渡，在秦岭山中敬业寺度过三年的武则天对佛文化的发扬……莽莽秦岭之中，佛教在唐朝完成了它与中国传统文化的高度融合，谈起中国文明，后世人每每神往的是大唐王朝，而...
三秦都市报
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410396401.html
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故事，这让我自幼便对宇宙人生的奥秘充满了好奇。上初中时我就有了一个朦胧的想法：人是一个小宇宙，我们现在观察到的宇宙是一个更大的巨人，宇宙外面还有宇宙（其他的巨人）。现在想想，这个看法和佛法中的华严世界...
吴金
|科学|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2252509834.html
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的科学永远只能是对时空真相的相对接近。划时代的科学巨人牛顿，晚年放弃了对科学的研究而去探寻神的来源；物理学家帕斯卡面对茫茫太空常常发出究竟人在何处、人往何处去的慨叹。这实在是人类本能了知宇宙人生究竟答案的愿望，在牛顿、帕斯卡这样的科学精英身上的集中体现。当代最伟大的科学巨人爱因斯坦亦理智地指出：科学并不是万能的。他提醒我们在走出了宗教迷信的怪圈后，不应盲目地又走进科学万能的迷信中。并明确指出能弥补...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382945220.html
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移植东土。慈氏学法脉，由慈氏→无著→世亲→陈那→护法→戒贤→玄奘而传之东土。有说于东土，此法脉由玄奘→窥基→慧召→智周而隐没；有说传至一代即灭；有说法随人亡。玄奘大师译传东土，由于中国文化巨人强大的偏见，难以接受印度清纯佛法的熏习。亦即中国文化巨人的思维空间中，根本就没有清纯佛法的维度。是故奘师法脉（慈氏学法脉）只能法随人亡。由是慈氏学法脉于中华大地隐没了一千三百年之久。19世纪末，杨仁山居士从日本...
圣地法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435553379.html
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的大师，如智者、法藏、慧能等；有因应时代、进行佛教制度建设的大师，如道宣、怀海等；有在科学、文学、艺术上取得非凡成就的大师，如一行、怀素等。借用恩格斯评价文艺复兴的话说：“这是一个需要巨人而且产生巨人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15124256013.html
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道宣、怀海等；有在科学、文学、艺术上取得非凡成就的大师，如一行、怀素等。借用恩格斯评价文艺复兴的话说：“这是一个需要巨人而且产生巨人的时代。”今天我们感受到这样一个时代已经向著...
叶小文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283860195.html